Китай                                                                                                          стр. 1 2 3 4 5

Приблизительно в то же время на территорию Северного Китая проникли племена аустронезийцев - обитателей многочисленных островов Индонезии; флотилии их больших 20-метровых каноэ достигли устья Янцзы и поднялись вверх по течению. Согласно древним мифам, первыми на берег вышли Фу-си и Нюй-ва, дети Великого Бога Шень-нуна, которые описываются как "дети моря, с человеческими головами и телами морских змей-драконов", поскольку тотемом их племён был Дракон-Крокодил. Они были спасены по воле Богов во время потопа, чтобы найти новое место жительства и возродить погибшее человечество. От них произошли племена "мань-и", которые около 5000 лет назад заселили всю Великую Китайскую равнину между устьями рек Янцзы и Хуанхэ в Северном Китае. "Мань-и" почитали Нюй-ва как Прародительницу нового рода людского и Создательницу всех вещей. По легенде, она вылепила людей из лёсса и глины, починила обвалившуюся часть небосвода, отрубила ноги гигантской черепахе и подпёрла ими четыре края неба и преградила путь дальнейшему разливу рек. ("Хуайнань-цзы"). А её брат Фу-си научил людей охоте, рыболовству и приготовлению пищи на огне, изобрёл рыболовные снасти и гадательные триграммы. Аустронезийцы принесли с собой в Китай рис и привели буйволов, сами они почти не носили одежды и заменяли её богатой татуировкой. От Фу-си власть перешла к Суй-жэню, а от него - к легендарному Шэнь-нуну, который научил свой народ определять целебные травы, рыть колодцы и организовал меновую торговлю.

Тем временем около 4700 лет назад племена Восточного Китая заселили всю долину Хуанхэ вплоть до Кайфына и впервые встретились с продвигавшимися на север полчищами "великанов с бычьими головами". Это были племена "мань-и" со своими буйволами. В то время к власти уже пришёл наиболее известный и прославленный император древнейшей китайской династии Ся - легендарный Хуан-ди (2696-2597 гг. до н.э.). По преданию Хуан-ди был зачат от луча молнии и, родившись, сразу начал говорить. Своё государство он основал на знаменитой мировой горе Куньлунь на территории Северного Китая. По легенде гора Куньлунь соединяла Землю и Небо, и на её вершине должна была находиться нижняя столица верховного небесного владыки Шан-ди, поэтому, планируя создание своего государства, Хуан-ди пытался отразить гармонию и порядок, царящие в Божественном мире.

В центре владений Хуан-ди находился прекрасный Дворец, окружённый яшмовой оградой, в которой с каждой стороны было по девять колонн и по девять ворот, а внутри его окружали пять стен с двенадцатью башнями. Дворец был посвящён Божеству Земли и Подземного Царства Хоу-ту. С северо-востока от Дворца находились знаменитые висячие сады, а между ними располагался величественный Храм Солнца. Символом центра была Тай-и ("великая единица"), главенствующим цветом - жёлтый, а управляющей планетой - Тяньсин (Сатурн). С четырёх сторон света владения Хуан-ди окружали города подчинённых ему других царей. На Севере во владениях, посвящённых Божеству Воды Сюань-минь, правил Чжуань-сюй. В его городе располагались Храмы Луны и Божества Дождя Юй-ши. Символом его была Сюань-у ("тёмная черепаха"), цвет - чёрный, планета-покровитель - Чэньсин (Меркурий). На Юге в царстве Божества Огня Чжу-жун царствовал Янь-ди. Символом его города был Чжу-цяо ("красная птица"), цвет - красный, управляющая планета - Инхосин (Марс). На Западе была страна Металла Жу-шоу с правителем Шао-хао, символом которого был Бай-ху ("белый тигр"), цвет - белый, планета - Тайбай (Венера). А на Востоке находилось царство Дерева Гоу-ман, которым управлял царь Тай-хао. Тут почитались Божество Грома Лэй-гун и Божество Ветра Фэн-бо. Символом царства был Цин-лун ("зелёный дракон"), цвет - зелёный, планета - Суйсин (Юпитер).

Племена "мань-и", обитавшие к югу и востоку от владений Хуан-ди, недолго признавали над собой его власть. Внук Янь-ди Чию решил стать единоличным правителем Китая и пошел войной на Хуан-ди. Их борьба - одна из самых больших войн, описанных в китайских преданиях. По количеству сражавшихся племён и народов, духов и демонов она не уступает греческой "Иллиаде" и индийской "Махабхарате". Сперва Чию сверг Янь-ди, и тот обратился за помощью к Хуан-ди. Войска Чию были вооружены мечами, трезубцами, боевыми палицами и большими луками состояли из "железнолобых" и "медноголовых" (то есть одетых в железные и бронзовые шлемы) воинов, злых духов и прочей нечисти, а также воинов племени "мао". Войска Хуан-ди, кроме божеств и людей, включали медведей, тигров, барсов и хищных зверей "сю" - всё это были тотемы различных северных племён.

Сначала армии Хуан-ди потерпели несколько поражений. Однажды в очередном сражении Чию окружил войска Хуан-Ди и с помощью колдовства напустил на него густой туман, в котором железнолобые воины Чию стали выглядеть еще ужаснее, чем прежде, а воины Хуан-ди потеряли ориентацию. Тогда один из сопровождавших Хуан-ди мудрецов смастерил "колесницу, указывающую на юг". Впереди на колеснице стоял маленький железный человечек, всегда показывавший рукой в южном направлении. Благодаря этому компасу Хуан-ди смог вывести свои войска из густого тумана. В другом сражении Хуан-ди помог большой барабан, сделанный из шкуры водяного быка, по которому били косточкой Бога Грома Лэй-шена. Когда этот барабан доставили на боевые позиции и ударили по нему девять раз, задрожала земля, загудели горы, а небо изменило цвет. Воины Хуан-ди воспряли духом, а воины Чию перепугались насмерть. В последнем сражении войска Чию были окружены, а сам Чию казнён. Во время последовавшего за окончанием войны праздника с неба спустилась Богиня Шелководства Цань-шень, которая преподнесла в дар Хуан-ди два мотка шёлковых нитей: золотой и серебряный. Хуан-ди повелел соткать из них ткань, которая получилась тонкой и лёгкой как облака и прозрачной как вода горного потока. Жена Хуан-ди Лэй-цзу стала первой разводить шелкопрядов.